Corso di laurea in Lingue e culture
dell'Asia e dell'Africa

Il corso (in lingua italiana) fornirà un'introduzione ad alcuni problemi metodologici e critici relativi alla storia del pensiero dell'Asia Orientale dalla prospettiva dei cultural studies e dei postcolonial studies.

CONOSCENZA E COMPRENSIONE. Il corso introdurrà alcuni temi critici di grande importanza nel dibattito storico-culturale, che permetteranno agli studenti di interpretare in modo critico e autonomo numerosi fenomeni storici, sociali, culturali e religiosi dei paesi dell’Asia Orientale (Cina e Giappone). In particolare, saranno considerati problemi quali: come si è formata l’idea di cultura e di culture? Come interpretare i rapporti le culture secondo vari modelli teorici (trans-culturalità)? Che incidenza ha la modernità nella storia intellettuale dell’Asia Orientale e nella reinterpretazione del passato? Che cos’è una nazione e come si differenzia dallo stato? Che rapporto c’è fra la nazione e la formazione delle culture moderne? Cosa sono le tradizioni inventate? Che cosa sono l'orientalismo e l'occidentalismo e come si collegano con il colonialismo e l'approccio postcoloniale? Come si sono formate le discipline accademiche nello sviluppo intellettuale delle nazioni moderne e come influiscono sul modo in cui noi interpretiamo il mondo?

CAPACITÀ DI APPLICARE CONOSCENZA E COMPRENSIONE, AUTONOMIA DI GIUDIZIO E ABILITÀ COMUNICATIVE. Gli studenti sapranno cogliere gli elementi essenziali dei testi proposti; sapranno affrontare criticamente tematiche quali modernità, nazione, cultura, tradizione e orientalismo e riusciranno ad applicare tali nozioni a fenomeni delle società moderne e contemporanee e alla storia del sapere relativo alle società antiche. Sapranno inoltre esporre oralmente i contenuti proposti ed elaborare giudizi autonomi circa i meccanismi fondamentali delle società contemporanee, specialmente dell’Asia Orientale.

Didattica integrata

DIDATTICA INTEGRATA

L’insegnamento (36 ore complessive) sarà strutturato in modalità mista (sincrono e asincrono). Modalità in sincrono: si forniranno lezioni online in sincrono (con registrazione consultabile dai soli iscritti al corso), in cui si svolgeranno attività seminariali, di approfondimento e discussione sul materiale presentato in asincrono. Modalità in asincrono: saranno caricate su piattaforma Moodle alcune lezioni online. La proporzione fra lezioni in sincrono e in asincrono non è al momento prevedibile. In linea di massima, si prevede di fornire del materiale in asincrono, che dovrà essere visionato dagli studenti prima della lezione in sincrono, in cui si lavorerà per approfondire, applicare, interpretare il materiale fornito in precedenza, secondo la metodologia della classe capovolta (flipped classroom). Inoltre, verranno organizzati dei forum e dei lavori di gruppo su piattaforma Moodle che potranno essere riconosciuti come parte dell’esame finale.

L’apprendimento degli argomenti delle lezioni verrà testato attraverso un esame orale. Nel corso dell’esame, verranno approfonditi tre argomenti, il primo dei quali a scelta dello studente, mentre gli altri due saranno a scelta del docente. Per ciascun argomento, saranno possibili più domande, volte a individuare il livello di comprensione degli argomenti da parte dello studente. Il voto dell’esame sarà espresso in trentesimi (minimo 18/30, massimo 30L/30). Data la natura complessa della materia, l’esame orale ha lo scopo di verificare il livello di preparazione raggiunto dallo studente, anche nel caso in cui il candidato non abbia nel suo portfolio corsi liceali o universitari relativi ad argomenti filosofici o religiosi.

Qualora, come nel caso degli studenti del corso di Lingue e Culture dell'Asia e dell'Africa, lo studente segua entrambi i moduli del presente corso aggregato, si svolgerà un solo esame alla fine del corso.

All’esame, oltre al proprio argomento a piacere sarà possibile portare un argomento sviluppato in un lavoro di gruppo (buzz group) che verrà indicato durante il corso. Per gli studenti che frequentano i due moduli, il presente buzz group è in alternativa a quello del secondo modulo. La procedura è tuttavia la medesima. L’attività dei buzz group è soggetta a regole e limitazioni. Si prega di verificare sulla pagina Moodle.

Inoltre, sarà possibile far valere per un argomento dei tre all’esame la partecipazione ai forum che verranno predisposti sulla piattaforma Moodle. L’attività dei forum è soggetta a regole e limitazioni. Si prega di verificare sulla pagina Moodle.

Le possibili combinazioni di attività e argomenti all’esame orale sono le seguenti:

Tipo A: 1° argomento a scelta dello studente; 2° e 3° argomento a scelta della commissione d’esame.

Tipo B: 1° argomento a scelta dello studente; 2° argomento sostituito da un’attività (forum o buzz group); 3° argomento scelto dalla commissione d’esame.

Tipo C: 1° argomento sostituito dal forum; 2° argomento sostituito dal buzz group; 3° argomento a scelta della commissione d’esame.

Il corso introdurrà alcuni importanti strumenti di indagine necessari ad affrontare criticamente temi come: “modernità”, “nazione”, “cultura”, “tradizione”, “orientalismo” che sono al centro di un ampio dibattito critico in varie discipline (sociologia, studi storici e culturali). Questi strumenti teorici sono essenziali per comprendere e contestualizzare le religioni e filosofie dell'Asia Orientale (Cina e Giappone), che verranno affrontati in modo più organico nel modulo 2 del presente corso aggregato.

Tutti i testi indicati sono obbligatori per tutti gli studenti del modulo, sia frequentanti che non frequentanti.

Si prega di fare riferimento alla pagina Moodle del corso per gli aggiornamenti sul piano generale del corso, sulle lezioni e il materiale in asincrono.

Sezione 1 (parte generale):

1) E. Said, “Introduzione”, in Id., Orientalismo, Milano: Feltrinelli, 2001, pp. 11-36.

2) F. Tuccari, La nazione, Bari, Laterza, 2000, pp. 3-29; 99-131.

3) W. Welsch, “Transculturality - the Puzzling Form of Cultures Today”, in Spaces of Culture: City, Nation, World, ed. by Mike Featherstone and Scott Lash, London: Sage 1999, pp. 194-213.

Sezione 2 (Cina):

4) Duara, Prasenjit, “Historical Consciousness and National Identity”, in Kam L. (ed.), The Cambridge Companion to Modern Chinese Culture, Cambridge: Cambridge University Press, 2008, pp. 46-67.

5) Kam Louie, “Defining Modern Chinese Culture”, in Kam L. (ed.), The Cambridge Companion to Modern Chinese Culture, Cambridge: Cambridge University Press, 2008, pp. 1-19.

Sezione 3 (Giappone)

6) Miyake, “Introduzione. Verso una teoria transculturale dei mostri e della mostruosità”, in Id., Mostri del Giappone. Narrative, figure, egemonie della dis-locazione identitaria, Venezia, Edizioni Cafoscari, 2014, pp. 11-43.

7) Sugimoto Yoshio, “‘Japanese Culture’: An Overview”, in Sugimoto Y. (ed.), The Cambridge Companion to Modern Japanese Culture, Cambridge: Cambridge University Press, 2009, pp. 1-20.

8) Yoshino Kosaku, “Introduction” e “The Nihonjinron: Thinking Elites’ Ideas of Japanese Uniqueness”, in Id., Cultural Nationalism in Contemporary Japan, London, Routledge, 1995, pp. 1-28.

9) Vlastos, “Tradition: Past/Present Culture and Modern Japanese History”, in S. Vlastos (ed.), Mirror of Modernity, Berkeley, University of California Press, 1998, pp. 1-17.

Alcune variazioni di testi saranno possibili durante il corso.

Il programma e la bibliografia sono validi sia per studenti frequentanti che per studenti non frequentanti.

Gli studenti del Corso di Laurea in Lingue e Culture dell’Asia e dell’Africa devono obbligatoriamente sostenere l’esame da 12 cfu (quindi, entrambi i moduli del corso integrato: sia il modulo 1 Studi culturali dell’Asia Orientale, sia Religioni e filosofie dell’Asia Orientale modulo 2). Gli studenti degli altri corsi di laurea possono anche scegliere uno dei due moduli, prendendo accordi con il docente.

Anche se il corso non ha l’obbligo di frequenza, si consiglia caldamente di seguire le lezioni.